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  • 把心专注于一种正知正见，这就是禅［达真堪布］

    　　把自己的心专注在一种正知正见上，这就是禅。把自己的起心动念放在证悟一切法的本性是无常的这个见解上，这也是一种禅；知道轮回是苦海，把己的心专注在知道轮回是苦海这种正知上，这也是一种禅。观修人身难得的时候，你知道了人身有这么难得，然后把自己的注意力都放在这个认识上，这也是一种禅。 　　但是佛说，最好的禅定是把心融入到本来就有的觉性当中，这是最殊胜的、最圆满的禅定。有了这种禅定才能彻底...

    达真堪布

    禅定|禅修|止观|禅

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/11214120278.html

  • 一切万法唯心造 心之力量难思议

    有角，然后他不断地观修，角慢慢就没有了。心的力量真的非常大，这些都是事实。 　　现在也有这样的例子。某医学院曾有一位教授，发给每个学生一颗药，说这颗药可使血压上升。服药不久后测量血压，果然都上升了。...

    索达吉堪布讲

    |菩提心|修心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/13163120860.html

  • 日修闭关要诀——索达吉堪布开示

    那修完上师瑜伽以后，则应开始正行的修持。 　　二、正 行： 　　正行是什么呢？就是观修人身难得、寿命无常等。比如昨天观修了八无暇，今天观修十圆满，里面的内容一个一个思维之后，知道自己没有堕入地狱、...。 　　三、后 行： 　　利用半个小时或一两个小时修完一个引导文之后，要将这一座的观修善根进行回向。如果没有能力安住于无缘中回向，则可观想“诸佛菩萨如何回向，我亦如是普皆回向”，有时间的话，念一遍...

    索达吉堪布

    |大圆满|闭关|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/09364531765.html

  • 当代人尤其需要作如梦观

    贪执的原因是误认有为法真实，现在反过来，如果观见有为法像梦一样虚假，就能放下贪执，所以如梦观是止贪的妙法，非常适合现代人。而且作这个观非常方便，因为它是着重在境缘上作观，只要有境缘就可以观修。这个法一切...

    堪布益西彭措讲授

    |梦|如梦观|烦恼|对治|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/22341235228.html

  • 格鲁不共修持——观察修

    在《菩提道次第》中，将所有佛法修持归纳为观察修和止住修二类，而所有佛法修持对象中只有奢摩他——止才是止住修，其他所有所缘都要进行观察修，因此正确了解观察修是十分必要的。在此大略研讨一下观察修。　　观察修是说对于所应观修的内容通过思辨、分析、推理等各种方法进行修持，当内心有所觉受的时候才进行止住修——安住于观察修所得之觉受。就像我们对于一个仇人，每思及曾对我所作的损害则怨恨增加一分，这是我们平常人...

    喜饶嘉措

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13581738880.html

  • 《大圆满前行引导文》

    藏文本义，以通俗易懂之词句将其译为汉文，并为了便于理解而增添了原文无有的科判、注释，为了有助于观修中间插入了法像、图案，因《宁提前行仪轨》稍广，故于前附加简明扼要概括其仪轨全部内容之《开显解脱道》，此...

    郭元兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13583038896.html

  • 佛教经典论著选读基础

    触类旁通，对其他学派的思想精华多加掌握和学习，通达一切圣教无违殊胜之道理。需要提醒的，其中的密乘观修，在善知识的指导下进行方为妥当之举。望各位同修，无论修学显密、禅净，都能从佛陀的圆满教法中获得真正的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403145530.html

  • 禅是什么

    禅是梵语“禅那”的略称，义译为静虑，是制心一处、思维观修之义。禅，也是“禅定”的略称。“禅定”一语是梵语“禅那”的略称“禅”和梵语“三摩地”意译（略译“三昧”）的“定”的梵汉结合而成。“禅”是汉语中的外来语。禅那和三摩地都是印度各宗教所通用的术语。禅定还有瑜珈、止观等异称。 由禅引申出来相关联的禅语是很多的，诸如：禅观、禅定、禅心、禅意、禅味、禅风、禅机、禅悟，以至禅诗、禅画，等等。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07314852213.html

  • 希热布唐卡艺术

    娴雅，沉静安详，栩栩如生，惟妙惟肖，让我们感受到佛菩萨慈眼视众生的大慈大悲之心。希热布画师介绍说：制作每一幅唐卡之前，都要先行观修，人物的眼睛是最后才画的，作画时要求内心祥和，心神宁静，气不散乱。这样...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07385253082.html

  • 僧团要定期布萨

    以练专注，第九条过午不食，是为了身体轻安、减少昏沉以裨益上观修持。　　要保留立法原意，才能使早期戒律重现生命，使僧团重现活力。要有具有活力的僧团，布萨一定要定期举行 (早期佛教布萨是每月初一、十五举行...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07393853126.html
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